Христос беше възкресен за оправданието ни
- Kristina Ivanova
- 4.04
- време за четене: 11 мин.
В първия ден на седмицата, сутринта рано, жените дойдоха на гроба, носещи ароматите, които бяха приготвили. И намериха камъка, отвален от гроба. И като влязоха, не намериха тялото на Господа Исуса.
И когато бяха в недоумение за това, ето застанаха пред тях двама мъже с ослепително облекло. И обзети от страх, те наведоха лицата си до Земята, а мъжете им рекоха:
„Защо търсите живия между мъртвите? Няма Го тука, но възкръсна. Спомнете си какво ви говореше, когато беше още в Галилея, като казваше, че Човешкият Син трябва да бъде предаден в ръцете на грешни човеци, да бъде разпнат и в третия ден да възкръсне“.
И спомниха си думите Му.“
Светото евангелие от Лука 24:1-8
Христос възкръсна!
Той беше предаден от Своя Отец заради нас и Неговото послушание и умилостивение бяха приети.
Чрез Своето послушание и смърт Христос изплати докрай дълга ни за нашите грехове и така удовлетвори цялостно, действително и напълно правосъдието на Своя Отец в наша полза.
И като се намери в човешки образ, смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст. Затова и Бог го превъзвиши и Му подари името, което е над всяко друго име, така щото в Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните, и подземните същества, и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отца.
Посланието на апостол Павел към филипяните 2:8-11
Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, а оживотворен по дух.
Първото послание на Петър 3:18
По Дух на светост биде със сила обявен като Божий Син чрез възкресението от мъртвите.
Посланието на апостол Павел към римляните 1:4
Възкресението на Христос е доказателство, че Той е праведен. Смъртта е заплатата за греха. Той умря, за да плати за нашите грехове. Самият Той беше безгрешен, затова смъртта не можеше да Го задържи.
Който грях не е сторил, нито се е намерило лукавщина в устата Му...
Който сам понесе в тялото Си нашите грехове на дървото...
Първото послание на Петър 2:22, 24
Който даде себе си за нашите грехове, за да ни избави от настоящия нечист свят според волята на нашия Бог и Отец.
Посланието на апостол Павел към галатяните 1:4
Когото Бог възкреси, като развърза болките на смъртта, понеже не беше възможно да бъде държан Той от нея.
Деяния на апостолите 2:24
Възкресението на Христос е доказателство, че Той напълно заплати за греховете ни. Той беше съвършената жертва за грях и Бог прие тази жертва. Той победи греха веднъж завинаги.
Понеже това, което бе невъзможно за закона, поради туй, че бе отслабнал чрез плътта, Бог го извърши, като изпрати Сина Си в плът, подобна на греховната плът, и в жертва за грях, и осъди греха в плътта.
Посланието на апостол Павел към римляните 8:3
На дело в края на вековете се яви веднъж да отмахне греха, като принесе Себе Си в жертва.
Посланието към евреите 9:26
Като знаете, че не с тленни неща – сребро или злато – сте изкупени от суетния живот, предаден вам от бащите ви, но със скъпоценната кръв на Христа, като на агнец без недостатък и пречист.
Първото послание на Петър 1 :18-19
Знаейки, че Христос, като биде възкресен от мъртвите, не умира вече. Смъртта няма вече власт над Него. Защото смъртта, с която умря, Той умря за греха веднъж завинаги, а животът, който живее, живее го за Бога.
Посланието на апостол Павел към римляните 6:9-10
Възкресението на Христос е доказателство за оправданието ни.
Христос биде предаден за прегрешенията ни и биде възкресен за оправданието ни.
Посланието на апостол Павел към римляните 4:25
Както чрез един човек грехът влезе в света и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха (защото и преди закона грехът беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон, при все това от Адама до Моисея смъртта царува и над ония, които не бяха съгрешили според престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия, но дарбата не е такава, каквото бе прегрешението, защото ако поради прегрешението на единия, измряха мнозината, то Божията благодат и дарбата чрез благодатта на един човек, Исус Христос, много повече се преумножи за мнозината; нито е дарбата, каквато бе съдбата, чрез съгрешението на Един, защото съдбата беше от един грях за осъждане, а дарбата от много прегрешения за оправдание, защото, ако чрез прегрешението на единия, смъртта царува чрез тоя един, то много повече тия, които получават изобилието на благодатта и на дарбата, сиреч правдата, ще царуват в живот чрез единия, Исус Христос).
И тъй, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всичките човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всичките човеци оправданието, което докарва живот. Защото, както чрез непослушанието на единия човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на единия мнозината ще станат праведни.
Посланието на апостол Павел към римляните 5:12-19
Какво представлява оправданието?
Оправданието е акт на Божията безвъзмездна благодат към избраните грешници, при който Бог опрощава всичките ни грехове, приема и смята личността ни за праведна пред Него.
Още преди вечните времена (преди да съществуват времето, пространството и което и да е творение) Бог е заповядал да бъдем оправдани всички избрани и когато настъпва определеното време, Христос умря за греховете ни и възкръсна за нашето оправдание.
Ние сме длъжни винаги да благодарим на Бога за вас, възлюбени от Господа братя, загдето Бог отначало ви е избрал за спасение чрез освещение на Духа и вярването в истината, за което спасение ви призова чрез нашето благовестие, за да получите славата на нашия Господ Исус Христос.
Второто послание на апостол Павел към солунците 2:13-14
Който ни е спасил и призвал със свето призвание не според нашите дела, а според Своето намерение и според благодатта, дадена нам в Христа Исуса преди вечните времена.
Второто послание на апостол Павел към Тимотей 1:9
Както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов.
Посланието на апостол Павел към ефесяните 1:4
Избрани по предузнанието на Бога Отца, чрез освещението на Духа, за да сте послушни и да бъдете поръсени с кръвта Исус Христова.
Първото послание на Петър 1:2
Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя, а които предопредели, тях и призова, а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави.
Посланието на апостол Павел към римляните 8:29-30
Оправданието не е заради нещо, станало в самите нас или извършено от нас, а единствено заради Христовото съвършено послушание и пълно умилостивение, което Бог ни вменява и което ние може да получим само чрез вяра в Господ Исус Христос.
Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.
А сега и независимо от закон се яви правдата от Бога, за която свидетелствуват законът и пророците, сиреч правдата от Бога чрез вяра в Исуса Христа за всички и на всички, които вярват, защото няма разлика. Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога, а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса, Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра. Това стори, за да покаже правдата Си в прощаване на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, за да покаже, казвам, правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса.
Посланието на апостол Павел към римляните 3:20-26
От Него сте вие в Христа Исуса, Който стана за нас мъдрост от Бога и правда, и освещение, и изкупление.
Първото послание на апостол Павел към коринтяните 1:30
Избраните биваме оправдани, когато Светият Дух на Своето време ни обърне действително към Христос.
Защото и ние някога бяхме несмислени, непокорни, измамвани и поробени на разни страсти и удоволствия, и като живеехме в злоба и завист, бяхме омразни, и се мразехме един друг. Но когато се яви благостта на Бога, нашия Спасител, и Неговата любов към човеците, Той ни спаси не чрез праведни дела, които ние сме сторили, но по Своята милост чрез окъпването, сиреч, новорождението и обновяването на Светия Дух, когото изля изобилно върху нас чрез Исуса Христа, нашия Спасител, та оправдани чрез Неговата благодат да станем според надеждата наследници на вечния живот.
Посланието на апостол Павел към Тит 3:3-7
Божията правда ни се дарява по благодат. Ние с нищо не сме я заслужили.
Единственото средство, чрез което приемаме и следваме в живота си Христос и Неговата праведност, е вяра, която също е дар от Бога.
Като знаем все пак, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исуса Христа, и ние повярвахме в Христа Исуса, за да се оправдаем чрез вяра в Христа, а не чрез дела по закона, защото чрез дела по закона няма да се оправдае никоя твар.
Посланието на апостол Павел към галатяните 2:16
И да се намеря в Него, без да имам за своя правда оная, която е от закона, но оная, която е чрез вяра в Христа, тоест правдата, която е от Бога въз основа на вяра.
Посланието на апостол Павел към филипяните 3:9
Понеже какво казва писанието: „Авраам повярва в Бога и това му се вмени за правда“... Това пък, че му се вмени за правда, не се написа само за него, но и за нас, на които ще се вменява за правда, като вярваме в Този, Който е възкресил от мъртвите Исуса, нашия Господ, Който биде предаден за прегрешенията ни, и биде възкресен за оправданието ни.
Посланието на апостол Павел към римляните 4:3, 23-25
Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас – това е дар от Бога, не чрез дела, за да се не похвали никой. Защото сме Негово творение, създадени в Христа Исуса за добри дела, в които Бог отнапред е наредил да ходим.
Посланието на апостол Павел към ефесяните 2:8-10
Добрите ни дела са следствие от действието на Светия Дух в нас, Който ни новоражда (прави ни нови създания в Христос) и ни преобразява по Неговия образ.
Господ е Духът, и гдето е Господният Дух, там е свобода, а ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа Господен.
Второто послание на апостол Павел към коринтяните 3:17-18
Ако е някой в Христа, той е ново създание. Старото премина, ето [всичко] стана ново.
Второто послание на апостол Павел към коринтяните 5:17
Понеже сте чули и сте научени от Него (както е истината в Исуса) да съблечете, според по-предишното си поведение, стария човек, който тлее по измамителните страсти, да се обновите в духа на своя ум, и да се облечете в новия човек, създаден по образа на Бога в правда и светост на истината.
Посланието на апостол Павел към ефесяните 4:21-24
Понеже сте съблекли вече стария човек с делата му и сте се облекли в новия, който се подновява в познание по образа на Този, Който го е създал.
Посланието на апостол Павел към колосяните 3:9-10
Защото се яви Божията благодат, спасителна за всичките човеци, и ни учи да се отречем от нечестието и от световните страсти и да живеем разбрано, праведно и благочестиво в настоящия свят, ожидайки блажената надежда, славното явление на нашия велик Бог и Спасител Исус Христос, Който даде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие и очисти за Себе Си люде за Свое притежание, ревностни за добри дела.
Посланието на апостол Павел към Тит 2:11-14
Оправданите и Последният съд
Бог, прочее, без да държи бележка за времената на невежеството, сега заповядва на всички човеци навсякъде да се покаят, тъй като е назначил ден, когато ще съди вселената справедливо чрез Човека, Когото е определил, за което и е дал уверение на всички, като Го е възкресил от мъртвите.
Деяния на апостолите 17:30-31
Защото всички трябва да застанем открити пред Христовото съдилище, за да получи всеки според каквото е правил в тялото, било добро или зло.
Второто послание на апостол Павел към коринтяните Коринтяни 5:10
Умирайки на кръста, Христос понесе Божия гняв и осъждението заради греховете на избраните. Той беше възкресен от Бог Отец за нашето оправдание и Той ще ни избави от Божия гняв в деня на Последния съд.
Кой ще обвини Божиите избрани?
Бог ли, Който ги оправдава?
Кой е оня, който ще ги осъжда?
Христос Исус ли, Който умря,
а при това и биде възкресен от мъртвите,
Който е от дясната страна на Бога,
и Който ходатайствува за нас?
Посланието на апостол Павел към римляните 8:33-34
И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос, посредством Когото ние чрез вяра придобихме и достъп до тая благодат, в която стоим, и се радваме поради надеждата за Божията слава...
Понеже, когато ние бяхме още немощни, на надлежното време Христос умря за нечестивите. Защото едва ли ще се намери някой да умре даже за праведен човек (при все че е възможно да дръзне някой да умре за благия). Но Бог препоръчва Своята към нас любов в това, че когато още бяхме грешници, Христос умря за нас. Много повече, прочее, сега като се оправдахме чрез кръвта Му, ще се избавим от Божия гняв чрез Него. Защото, ако бидохме примирени с Бога чрез смъртта на Сина Му, когато бяхме неприятели, колко повече сега, като сме примирени, ще се избавим чрез Неговия живот! И не само това, но и се хвалим в Бога чрез нашия Господ Исус Христос, чрез Когото получихме сега това примирение.
Посланието на апостол Павел към римляните 5:1-2, 6-11
Единствено Христос ни спасява от Божието осъждение и гнева Му.
И да очаквате Неговия Син от небесата, същия Исус, Когото възкреси от мъртвите, Който ни избавя от идещия гняв.
Първото послание на апостол Павел към солунците 1:10
Който вярва в Сина, има вечен живот, а който не слуша Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него.
Светото евангелие от Йоан 3:36
Вярваш ли в Божия Син?
Приел ли си Неговата праведност?
Живееш ли в Неговата благодат?
Или презираш Неговата богата благост, търпеливост и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост е назначена да те води към покаяние? А с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за деня на гнева, когато ще се открие праведната съдба от Бога, Който ще въздаде на всеки според делата му: вечен живот на тия, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие, а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата; скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло, първо на юдеина, после и на гърка, а слава и почест и мир на всеки, който прави добро, първо на юдеина, после и на гърка.
Посланието на апостол Павел към римляните 2:4-10
Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всичко, що съблазнява, и ония, които вършат беззаконие, и ще ги хвърлят в огнената пещ: там ще бъде плач и скърцане със зъби. Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на Отца си. Който има уши [да слуша], нека слуша.
Светото евангелие от Матей 13:41-43
Днес, ако чуете гласа Му,
не закоравявайте сърцата си
както в преогорчението.
Посланието към евреите 3:15
Повярвай в Господа Исуса [Христа]
и ще се спасиш ти и домът ти.
Деяния на апостолите 16:31
Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с уста прави изповед и се спасява.
Посланието на апостол Павел към римляните10:9-10
За Него свидетелствуват всичките пророци, че всеки, който повярва в Него, ще получи чрез Неговото име прощение на греховете си.
Деяния на апостолите 10:43
И чрез никой друг няма спасение, защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.
Деяния на апостолите 4:12
Тематични публикации, които ви препоръчвам да прочетете:
Коментари